“读经罢了，则短少以知经。故某自百家之书至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说，无所不读;农民女工，无所不问。”王安石恰是以此来缩减本身的知识面，而并非是为了真正做医生。在现代有良多人兼习医道，虽非医林之人，所发议论却充斥真知灼见。360度健康网
临时以来，良多人对中医诊脉抱有秘密感，一些江湖医生自吹自擂，说什么单凭把脉即可断病，“病家不须住口，搭脉便知病情”。一些患者也误以为，医生单凭诊脉就可以知道病情，求医时，只让医生摸脉，不先容病情，以此考试医家的能耐，结果只能是误医误已。苏东坡对此有着清醒的熟习，决不以脉诊来“困医”，而是尽量将病情全部告诉医生，供其诊疗参考。
苏东坡在《东坡杂记》中旗号赫然的示意：“士大夫多秘所患，以验医是否，使索病于冥漠之中。吾平生求医，盖于往常验其工拙。至于有疾，必先尽告其所患然后诊视，使医者了然。故虽中医(中等水平的医生)，治吾疾常愈。吾求全愈罢了，岂以困医为能事哉。”东坡的做法当然是正确的。
清代文人周亮工说：“不告医者以得病之由，令其暗中探究，取死之道也”(《书影》)。张山雷亦说：“病有必待问而知之者，安得以不问为高?……病家恒有伸手求诊，以试医为能事，而医家亦有不问为高，自矜能手者，皆自欺欺人目的，非本医学正宗。”
